Selectați pagina

Atenție! Nou. Soborul arhieresc și noile tehnologii. 04 februarie 2013

Atenție! Nou. Soborul arhieresc și noile tehnologii. 04 februarie 2013

ideea-care-va-schimba-lumea-codul-de-bare-implantat-noul-buletin_size3Ieri, 4 februarie Soborul Arhieresc al BORuse a adoptat renumitul și controversatul document: Poziția Bisericii față de dezvoltarea tehnologiei evidenței și prelucrării datelor personale.
Vă propunem și dvs spre analiză și discuții acest act.
Așteptările noastre s-au spulberat. Arhiereii nu au stipulat pericolul duhovniceasc al codurilor de identificare și al dispozitivelor electronice, nu a fost efectuat un studiu teologic în acest sens!
Cu toate acestea, se face apel către conducerea tuturor țărilor Bisericile cărora sunt în supunere canonică BORuse, de a asigura varianta de alternativă de evidență a persoanelor care refuză primirea codului numeric personal sau colectarea automatizata a datelor personale.
Despre atuurile și cele mai grave formulări ale acestui text ne propunem să vă informăm suplimentar după o analiză minuțioasă a acestuia.

Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви

(2-5 февраля 2013 года)

Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных

1. На протяжении последних лет многие люди, в том числе чада Русской Православной Церкви, проявляют серьезную обеспокоенность введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями. Это выражается в разных формах несогласия.

Подобная обеспокоенность впервые возникла в связи с частным вопросом о введении идентификационного номера налогоплательщика и 19-20 февраля 2001 года рассматривалась VII Пленумом Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви. Ранее Священный Синод Русской Православной Церкви в заявлении от 7 марта 2000 года подчеркнул: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры».

По мере появления новых технологий и включения их в различные сферы жизни потребовалось развитие церковной позиции, нашедшее свое отражение, в частности, в посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам России и Украины, Заявлении Священного Синода от 6 октября 2005 года, Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, обращении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года, Определении Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви». Деятельность любого священнослужителя или мирянина должна учитывать позицию, выраженную в этих документах.

2. Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством. Пречистая Дева Мария и святой Иосиф Обручник, послушав повеление кесарево, чтобы «пошли все записываться, каждый в свой город» (Лк. 2:3), направились в Вифлеем, где и был рожден Спаситель мира. С давних времен власть проводила переписи населения, выдавала документы, удостоверяющие личность. Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций.

Церковь, участвуя в дискуссии о методах учета, не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами.

Проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, учетом и обработкой персональных данных, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимо продолжить богословское, нравственное и гражданское осмысление этих проблем.

3. В обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование пожизненного персонального цифрового идентификатора в виде кода, карты, чипа или тому подобного может стать обязательным условием доступа каждого ко всем жизненно важным материальным и социальным благам. Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия — отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь.

Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, так как нередко ведется неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса. Многие верующие выражают принципиальное несогласие с обязательным присвоением идентификационного кода с превращением его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут. Помимо этого, обеспокоенность вызывает усиливающаяся тенденция к увеличению сбора биометрических данных о человеке, а также появление имплантируемых электронных идентификационных устройств.

Вся собранная информация может не только использоваться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека. Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.

4. Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей, включая православных верующих, не желают по тем или иным причинам, в том числе религиозно мотивированным, принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием, идентификационными номерами). Многие из этих людей сообщают о нарушении их конституционных прав. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В итоге формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни.

5. В задачи Церкви не входит подробный анализ причин отказа каждой конкретной группы людей от каждого конкретного технологического новшества или принятия подобных новшеств. Однако Церковь убеждена, что упомянутые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными. Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь альтернативу — использование традиционных методов идентификации личности, применяемых сегодня в большинстве стран канонической ответственности Московского Патриархата. Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации. Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями. Церковь считает недопустимым принудительное нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело человека.

В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), возникает реальная опасность не только вмешательства в повседневную жизнь человека, но и внесения соблазна в его душу. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение их прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных.

Согласие граждан на использование средств электронного учета должно сопровождаться обязательным разъяснением всех последствий принимаемого решения. Гражданам, желающим использовать эти средства, необходимо гарантировать доступ к информации о содержании электронных записей, равно как и возможность изменять содержание данных записей или удалять их в тех случаях, когда иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности. Следует гарантировать и, если необходимо, усилить ответственность за утечку или ненадлежащее использование персональных данных. Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих.

Церковь осуществляет диалог по этим вопросам с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана, государств Средней Азии и других стран, добиваясь учета и понимания позиции верующих. Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации.

В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предлагает этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

6. Впрочем, многое предупреждает нас о том, что мы можем оказаться перед лицом новых вызовов. Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, — наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14).

При этом Освященный Архиерейский Собор напоминает о неприемлемости ситуации, когда отдельные миряне, а порой и клирики восхищают право от лица Церкви выносить определения о совместимости или несовместимости того или иного явления с верой Христовой и христианским образом жизни. Такое право принадлежит Собору или Синоду, опирающимся на Священное Писание и Предание Церкви и действующим в единомыслии со всем клиром и паствой.

Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данных непростых вопросах духовную зоркость и христианское трезвомыслие, заботиться о свободе исповедания веры и поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и сохраняет верность церковному единству.

10 Comentarii

  1. marele Păcătos

    Dumnezeu Unul este Judecător, că toţi suntem egali, doar că diferă mărimea sfinţeniei între cei Sfinţi, dar ca un păcătos cu literă mare, afirm încă odată, Cuvintele Evangheliei trebuiesc percepute azi fără tălmăciri, că nu mai este timp a le vedea sensul în întregime! dacă cartea Apocalipsa se împlineşte, păi nu mai contează nimic, trădează toţi, cum spune Sf.Ap.Pavel “trădarea v-a fi din 7 părţi”, aşa-că să ne îmbărbătăm cu nădejdea toată în Voia Sfântă a Dumnezeului Celui Slăvit în toate şi de toţi!
    dacă sărmanii preoţi se silesc în iad, că demonul banului i-au întunecat, la ce mai este nevoie să cercetăm?
    aproape toată preoţimea este în colaborare cu KGB SIS şi alte unelte ale satanei, despre ce mai vorbim!
    Nu este lupta noastră împotriva omului ci împotriva împăratului întunericului a lumei acesteia, că Dumnezeu ne promite Viaţă pe care nu o poate percepe nici măcar fantezia umană!
    această clipă terestră este un test/examen/încercare, cu Dumnezeu sau cu satana, cu LUMINA sau cu întunericul, cu ÎMPĂRATUL BUNĂTĂŢILOR sau cu dătătorul a tuturor chinurilor?
    Dumnezeu a rânduit să ne naştem! Dumnezeu ne priveşte! Dumnezeu are grijă de noi, dacă noi nu-L trădăm!
    Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, izbăveşte-mă de antihrist, de asprimea vrăjmaşă şi de farmece. AMIN!

    Rugăciunea să ne fie RESPIRAŢIE!
    Amin! Amin! Amin!

    Răspuns
  2. marele Păcătos

    frăţioare, poftim detalii la acest capitol, pentru a lua cunoştinţă, şi să nu socotim doar după mintea proprie până când Biserica este Apostolească şi Sobornicească – http://www.youtube.com/watch?v=X_WDLpfLMPs

    Înaltpreasfinţitul Vladimir nu s-a exprimat aşa cum trebuie.

    codul personal ESTE semnul diavolului, doar că până când pe hârtie, dar din motiv că totul acuma se agoniseşte în bazele de date electronice – asta înseamnă că qr-code sau bar-code v-a fi acel semn, care prin dispozitive mecanice nevăzut şi însensibil v-a pecetlui omenirea, şi când se va arăta urâciunea pustiirii, atunci deja v-a fi vizibilă pecetea spurcatului.
    Dacă cineva spune că Paisie Aghioritul nu este Sfânt – să mi-l arătaţi şi mie.
    Sf. Cuvios Paisie a spus foarte clar că, omul v-a merge să primească act nou, şi în timpul acesta când se va fotografia – pe frunte va fi însemnat cu pecetea diavolului.
    Toţi Sfinţii din vremurile noastre au spus într-un glas – NICI UN FEL DE ACT SĂ NU PRIMIŢI DE LA STAT!

    Răspuns
  3. dmitrii

    Toţi Sfinţii din vremurile noastre au spus într-un glas – NICI UN FEL DE ACT SĂ NU PRIMIŢI DE LA STAT! -care sfinti ? nici un fel de act ? statul trebuie sa stie cite oameni traiesc in tara? inpozite cine sa plateasca?
    1. Tot sufletul sa se supuna inaltelor stapaniri, caci nu este stapanire decat de la Dumnezeu; iar cele ce sunt, de Dumnezeu sunt randuite.
    2. Pentru aceea, cel ce se impotriveste stapanirii se impotriveste randuielii lui Dumnezeu. Iar cel ce se impotrivesc isi vor lua osanda.
    3. Caci dregatorii nu sunt frica pentru fapta buna, ci pentru cea rea. Voiesti, deci, sa nu-ti fie frica de stapanire? Fa binele si vei avea lauda de la ea.
    4. Caci ea este slujitoare a lui Dumnezeu spre binele tau. Iar daca faci rau, teme-te; caci nu in zadar poarta sabia; pentru ca ea este slujitoare a lui Dumnezeu si razbunatoare a maniei Lui, asupra celui ce savarseste raul.
    5. De aceea este nevoie sa va supuneti, nu numai pentru manie, ci si pentru constiinta.
    6. Ca pentru aceasta platiti si dari. Caci (dregatorii) sunt slujitorii lui Dumnezeu, staruind in aceasta slujire neincetat.
    7. Dati deci tuturor cele ce sunteti datori: celui cu darea, darea; celui cu vama, vama; celui cu teama, teama; celui cu cinstea, cinste.
    8. Nimanui cu nimic nu fiti datori, decat cu iubirea unuia fata de altul; ca cel care iubeste pe aproapele a implinit legea.
    9. Pentru ca (poruncile): Sa nu savarsesti adulter; sa nu ucizi; sa nu furi; sa nu marturisesti stramb; sa nu poftesti… si orice alta porunca ar mai fi se cuprind in acest cuvant: Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.
    10. Iubirea nu face rau aproapelui; iubirea este deci implinirea legii.
    Matei 22 “Dati deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului si lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu”

    Răspuns
    • dmitrii

      Doamne ajuta!

  4. marele Păcătos

    Frate Dimitrie,
    “Caci (dregatorii) sunt slujitorii lui Dumnezeu”

    – spune-mi te rog frumos, îi consideri tu pe sărmana conducere că sunt slujitorii Lui DUMNEZEU?
    cei care scot legi imorale şi antiumane, cei care se amăgeşte pe ei îşişi minţind în numele conturilor bancare, cei care umple puşcăriile cu sărmanii nevinovaţi, cei care ne vând, cei care ne otrăvesc prin mâncări, vaccini şi prin ape?
    cei ce ne scade nivelul posibilităţii de supravieţuire?

    eu nu-i consider decât trădători, pe toţi şi fiecare în parte, că într-un sistem satanic nu poate să se găsească un Slujitor ai Domnului!

    “Matei 22 “Dati deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului si lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu””

    – să fim serioşi, ce însemnătate are acest context Evanghelic?
    oare nu gândeşti că ceea ce este materialnicesc?
    şi dacă Domnul porunceşte să dăm, însemnă că trebuie să dăm, să ne lepădăm (de lume), să nu avem inimile la temporalitate ci la Veşnicia Interminabilă!

    pe când “tatăl minciunii” caută să pună 666 pe fruntea oricărui om, ca să nu se mai poată sfinţi.

    Toţi preoţii care învaţă aşa erezii sunt blestemaţi singuri de cuvintele lor!

    Orice preot are Harului Domnului, şi pentru dânşii nu este nici un secret la tema – IDNP sau a însemnării cu 666, dar cei ce au inima la [argint] aceia n-au scăpare.

    Frate iartă-mă, dar iubirea nu trebuie să lipsească nici faţă de eretici şi de trădători, fără iubire Domnul ne spune că mântuire nu este!
    Să fim dar în realitatea aceasta terestră cu mintea trează şi cu buna socoteală, NU ARE DREPTATE NIMENI CARE ZICE CĂ ESTE MÂNTUIRE CU DOCUMENTELE ACESTEA NOI cu 666 şi bio!
    Să fim în priveghere!

    A dacă vreai să ştii cine a zis de documente, priveşte filmele Соль Земли în 5 filme şi Русский Ангел în 2 filme!

    Doamne Ajută!

    Răspuns
  5. dmitrii

    …nu este stapanire decat de la Dumnezeu; iar cele ce sunt, de Dumnezeu sunt randuite.-aceste cuvinte au fost spuse pe timpul lui Nero,de sf.ap.Pavel
    ..si diavolul este supus Domnlui nostru Iisus Hristos,si slujeste Lui!

    Răspuns
    • marele Păcătos

      Frate Dimitrie, te rog, nu TE minţi!

      Actele sunt de la DIAVOL!

      dacă semnezi că eşti deacord, atunci mikiduţă te scrie în cartea morţilor!

      Iar ierarhia Cerurilor desigur că este supusă în întregime DOMNULUI.
      nimeni nu poate mişca un fir de păr fără Voia DOMNULUI!

      Iar fărădelegea se face pentru determinarea fiecăruia, fie înger fie om.

      Degrabă e Secerişul, dacă nu naşte cineva Credinţă în el – v-a fi ars.
      Credinţa înseamnă fapte, a nu vorbe.

      cu satana – recunoscut în registrul său, automat şi în cartea morţilor, sau cu Domnul pe Drumul Crucii în toată puterea cuvântului?!

      cale de mijloc între nu există.
      şi preoţimea care sminteşte turma va da răspuns, şi nu mai puţin “creştinii” care se pretind, va da răspuns pentru orice cuvânt strâmbat după proria-i fire al Adevărului.

      Posibilitate avem mai toţi să alegem, de alta nu mai are nici un sens să primeşti pecetea şi să mergi în monahism sau să te hirotoniseşti de preot.

      Domnul viclenia şi laşitatea le urăşte.

    • marinmarinelu

      Frate dimitrii.Daca sf. ap.Pavel invata ca stapanirile sunt de la Dumnezeu,si trebuie sa ne supunem lor,de ce i-a mai taiat capul cu sabia?De ce atatia mucenici?Pentru ce i-au martirizat pe toti sfintii mucenici,chiar si dintre sfintii apostoli,daca ei s-au supus stapanirilor?De ce sfintii martiri nu sau supus stapanirilor,cand s-a cerut sa se inchine idolilor?Sau cand li s-a cerut sa se lapede de credinta?De si sf.ap.Pavel invata sa ne supunem stapaniirilor,totusi el insusi este omorat pt.ca nu se supune stapanirii.Cum vine asta?

  6. CharlesCore

    Специалисты нашего агентства проведут необходимые для вас консультации, смогут помочь в подборе жилья согласно вашим запросам и ведут сопровождение сделки по военной ипотеке на вторичном рынке. квартира по военной ипотеке. Сотрудничая с ООО “Военипотека СПб”, вы получите весь спектр сервисов по поиску и приобретению квартиры абсолютно бесплатно, потому что мы являемся действительным представителем многих застройщиков СПб и ЛО, у нас подписаны агентские договора, по политике компании застройщиков мы не имеем право изменять цену объектов.

    Мы проводим оперативный подбор имеющихся объектов недвижимости, как конкретного застройщика, так и альтернативных вариантов других компаний. новостройки с петербурга под военную ипотеку. Наш ипотечный менеджер сможет помочь вам выбрать банк с максимальной суммой кредита при невысокой процентной ставке, кредит будет одобрен дистанционно.

    Вам нет необходимости ходить в банк и офис строительной компании, все мы сделаем своими силами у нас в офисе, так как сотрудничаем со всеми большими банками нашего города. агентство по военной ипотеке. У нас можно произвести бронирование квартир на более выгодных для вас условиях, имеется возможность продлить бронь. На различных этапах сделки вам помогает специалистнашей компании ООО “Военипотека СПб”.

    Răspuns

Lasa un raspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *